说起梧桐，你会想起什么 ？看到杨柳长亭，你会不会想起送别？看到黄花，你会不会想起时光流逝。在诗词中，诗人们经常借物抒情，创造出许多美丽的意象，每一种意象，代表不同的情绪和情思。只要一看这些意象，就会秒懂不同的情感。

　　冰雪、冰心

　　以冰雪的晶莹比喻高洁的品格。

　　应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。

　　——张孝祥《念奴娇·过洞庭》

　　洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

　　——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

　　月亮

　　对月思亲，引发离愁别绪，思乡之愁。

　　举头望明月，低头思故乡。

　　——李白《静夜思》

　　碛里征人三十万，一时回首月中看。

　　——李益《从军北征》

　　柳树

　　以折柳表惜别，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。

　　此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

　　——李白《春夜洛城闻笛》

　　渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

　　——王维《渭城曲》

　　蝉

　　古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉表现品行的高洁。

　　居高声自远，非是藉秋风。

　　——虞世南《蝉》

　　本以高难饱，徒劳恨费声。

　　——李商隐《蝉》

　　草木

　　以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。

　　朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

　　——刘禹锡《乌衣巷》

　　六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。

　　——王安石《桂枝香·金陵怀古》

　　南浦

　　南浦指水边，在诗词中，多用作送别之所。

　　南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。

　　——范成大《横塘》

　　南浦凄凄别，西风袅袅秋。

　　——白居易《南浦别》

　　长亭

　　是陆上的送别之所。

　　何处是归程？长亭更短亭。

　　——李白《菩萨蛮》

　　寒蝉凄切，对长亭晚。

　　——柳永《雨霖铃》

　　芳草

　　春草无处不生、绵绵不尽，在诗词中春草多用来比喻离别的愁绪。

　　春草明年绿，王孙归不归。

　　——王维《送别》

　　离恨恰如春草，更行更远还生。

　　——李煜《清平乐》

　　芭蕉

　　芭蕉常常与孤独忧愁联系在一起。南方有丝竹乐《雨打芭蕉》，表凄凉之音。

　　何处合成愁？离人心上秋。

　　纵芭蕉，不雨也飕飕。

　　——吴文英《唐多令》

　　闲愁几许，梦逐芭蕉雨。

　　——葛胜仲《点绛唇》

　　梧桐

　　风吹落叶，雨滴梧桐，景象凄清，梧桐是孤独忧愁和离情别绪的意象。

　　寂寞梧桐，深院锁清秋。

　　——李煜《相见欢》

　　梧桐树，三更雨，不道离情正苦，

　　一叶叶，一声声，空阶滴到明。

　　——温庭筠《更漏子》

　　梅花

　　梁、陈时期，梅花诗大都是对花本身的描写或用于赠别。到了唐宋时期，梅花已成为一种高洁人格的象征。

　　零落成泥碾作尘，只有香如故。

　　——陆游《卜算子·咏梅》

　　众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。

　　——林逋《山园小梅》

　　松柏

　　《论语·子罕》中说：“岁寒，然后知松柏后凋也。”后世诗歌常用松柏象征孤直耐寒的品格。

　　松柏生高冈，不依贵者门。

　　——赵崇嶓《松柏》

　　岂不罹凝寒？松柏有本性。

　　——刘桢《赠从弟其二》

　　杜鹃

　　杜鹃鸟俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。春夏季节，杜鹃彻夜不停啼鸣，啼声清脆而短促，唤起人们多种情思。

　　相传远古时蜀国国王杜宇，很爱他的百姓，禅位后隐居修道，死了以后化为子规鸟（有名子鹃），人们便把它称为杜鹃鸟。每当春季，杜鹃鸟就飞来唤醒老百姓“块块布谷！快快布谷！”嘴巴啼得流出了血，鲜血洒在得上，染红了漫山的杜鹃花。

　　其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。

　　——白居易《琵琶行》

　　柳外楼高空断魂。杜宇声声不忍闻。

　　——李重元《忆王孙·春词》

　　乌鸦

　　按照迷信的说法，乌鸦是不祥的鸟，它经常出没在坟头等荒凉之处。在诗词中常与衰败荒凉的事物联系在一起。

　　于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。

　　——李商隐《隋宫》

　　枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，

　　古道西风瘦马。

　　——马致远《天净沙·秋思》

　　猿啼

　　出现在诗歌中常常象征着一种悲伤的感情。

　　风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

　　——杜甫《登高》

　　巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。

　　——郦道元《水经注》

　　关山

　　关塞山河，关，关隘要塞；山，山河。指遥远的地方，多写征戍离别之情。

　　借问梅花何处落，风吹一夜满关山。

　　——高适《塞上听吹笛》

　　关山难越，谁悲失路之人。

　　——王勃《滕王阁序》

　　羌笛

　　出自古代西部的一种乐器，它所发出的是一种凄切之音，表达一种凄凉、凄切思念之情。

　　羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

　　——王之涣《凉州曲》

　　中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

　　——岑参《白雪歌送武判官归京》

　　白云

　　望云思友，见月怀人，是古代诗词中常用手法。

　　思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。

　　——杜甫诗《恨别》

　　浮云游子意，落日故人情。

　　——李白《送友人》

　　水

　　在中国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起。

　　问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

　　——李煜《虞美人》

　　花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。

　　——李清照《一剪梅》

　　连理枝、比翼鸟

　　连理枝指连生在一起的两棵树。比翼鸟，传说中的一种鸟，雌雄老在一起飞，古典诗词里多比喻恩爱夫妻。

　　七月七日长生殿，夜半无人私语时。

　　在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

　　——白居易《长恨歌》

　　两耳隔墙花，早晚成连理。

　　——牛希济《生查子》

　　逐鹿

　　《汉书蒯通传》：“且秦失其鹿，天下共逐之。”颜师古注引张晏曰：“以鹿喻帝位。”后来用逐鹿比喻群雄并起，争夺天下。

　　中原初逐鹿，投笔事戎轩。

　　——魏征《述怀》

　　杜?康

　　《说文解字巾部》：“古者少康初作箕帚、秫酒。少康，杜康也。”后即以杜康为酒的代称。

　　何以解忧，唯有杜康。

　　——曹操《短歌行》

　　杜康能散闷，萱草解忘忧。

　　——白居易《酬梦得比萱草见赠》

　　鸿鹄

　　鸿鹄飞得很高，常用来比喻志气高远的人。《史记陈涉世家》：“陈涉太息曰：‘燕雀安知鸿鹄之志哉！’”

　　貂蝉七叶贵，鸿鹄万里游。

　　——王昌龄《留别岑参兄弟》

　　渡头何清深，鸿鹄在高树。

　　——姜夔《昔游诗》

　　秦晋

　　春秋时，秦晋两国为婚姻，后因称两姓联姻为“秦晋之好”。

　　秦晋积旧匹，潘徐有世亲。

　　——李百药《戏赠潘徐城门迎两新妇》

　　潘杨称代穆，秦晋忝姻连。

　　——卢照邻《哭明堂裴主薄》

　　彭祖

　　彭祖，传说故事人物，生于夏代，至殷末时已八百余岁，旧时把彭祖作为长寿的象征，以“寿如彭祖”来祝人长寿。

　　活得如彭老，忧愁八百春。

　　频为哭殇叟，屡作悼亡人。

　　——刘克庄《杂咏一百首·彭祖》

　　琴瑟

　　比喻夫妇感情和谐或友人情谊交好，亦作“瑟琴”。

　　妻子好合，如鼓瑟琴。

　　——《诗经·小雅·常棣》

　　离堂思琴瑟，别路绕出川。

　　——陈子昂《春夜别友人诗》

　　鸿雁

　　相传大雁能够传书，“鸿燕”、“雁书”、“雁足”、“鱼雁”等指书信。

　　鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄！

　　——晏殊《清平乐》

　　雁字回时，月满西楼。

　　——李清照《一剪梅》

　　神器

　　指帝位、政权。

　　神器难窃弄，天狼窥紫宸。

　　——李白《赠张相镐二首》

　　秋水

　　比喻清澈的眼波，亦形容盼望的迫切。

　　鬒鬓亸轻松，凝了一双秋水。

　　——白居易 《宴桃源》

　　别时犹记，眸盈秋水，泪湿春罗。

　　——赵雍 《人月圆》

　　婵娟

　　婵娟，姿态美好，多用于形容女子；因人们常喻月为美女，故称月亮婵娟。

　　但愿人长久，千里共婵娟。

　　——苏轼《水调歌头》

　　却教呼桃鹦鹉叶，便遣婵娟唱《竹枝》。

　　——方干 《赠赵崇侍御》

　　献芹

　　《列子杨朱》有一个故事说，从前有个人在乡里的豪绅面前大肆吹嘘芹菜如何好吃，豪绅尝了之后，竟“蜇于口，惨于腹”。后来就用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄、或所提的建议浅陋。也说“芹献”。

　　尚有献芹心，无因见明主。

　　——高适《自淇涉黄河途中作》

　　献芹则小小，荐藻明区区。

　　——杜甫《槐叶冷淘》

　　红豆

　　红豆即相思豆，借指男女爱情的信物，常用以象征爱情或相思。

　　红豆生南国，春来发几枝。

　　愿君多采撷，此物最相思。

　　——王维《相思》

　　玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

　　——温庭筠《南歌子词二首》

　　豆蔻

　　豆蔻是一种多年生草本植物。后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。

　　娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。

　　——杜牧《赠别》

　　青鸟

　　青鸟，传说西王母有三青鸟，一只选遣为信使，前来给汉武帝报信，另外两只随西王母而来，并服侍在王母身旁。在古典诗歌中，青鸟已成为传书的信使。

　　青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。

　　——李璟《摊破浣溪沙》

　　蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

　　——李商隐《无题》

　　还珠

　　古时合浦地盛产珍珠，但是地方官员很贪，珍珠都自动移到别的地方去了。东汉的孟尝到这里来当太守，革除贪污流弊，珍珠又回到合浦来了。故以“还珠”喻官吏为政清廉。

　　今日还珠守，何年执戟郎？

　　——杜牧《春日言虢州李长侍十韵》

　　金鸡

　　古代流传天鸡星动就要大赦，所以古人便在大赦日竖起长竿，在竿上立一金鸡，把该赦的罪犯集中在一起，向他们宣布大赦令。后便以“多鸡”借指大赦令。

　　我愁远谪夜郎去，何日金鸡放赦回？

　　——李白《流夜郎赠辛判官》

　　烂柯

　　传说晋人王质上山砍柴，看见有几个小孩在下棋唱歌，于是就坐下来听他们唱，小孩给他一个像枣核的东西，他含在嘴里就不觉得饿了。过了一会儿，小孩催他回去，他站起来，发现斧头柄已全烂了。他回到家，原来的人一个都不在世了。后便以“烂柯”喻离家年久，人事变迁。

　　怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

　　——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

　　青眼

　　相传三国魏的名士阮籍，能为青白眼，对所讨厌的人，眼睛向上或向旁边看，露出眼白，表示轻视或憎恨。对喜爱或尊敬的人，就对他正视，青黑的眼珠在中间，表示尊重。他见到嵇康的哥哥嵇喜，就以白眼相待，见到嵇康就用青眼，后以“青眼”指对人喜爱或器重。

　　仲宣楼头春色深，青眼高歌望吾子。

　　——杜甫《短歌行》

　　哀鸿

　　比喻哀伤苦痛、流离失所的人。

　　哀鸿常苦饥，悲鸣垂其翼。

　　——杨时《哀鸿》

　　三更忽轸哀鸿思，九月无襦淮水湄。

　　——龚自珍《己亥杂诗》

　　白衣苍狗

　　亦叫白云苍狗，比喻世事变幻无常。

　　天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。

　　——杜甫《可叹》

　　笑是非浮论，白衣苍狗，

　　文章定价，秋月华星。

　　——刘克庄《沁园春和吴尚书叔永》

　　吴钩

　　泛指宝刀、利剑。多表达建功立业，报效祖国的情怀。

　　男儿何不带吴钩，收取关山五十州。

　　——李贺《南园》