被称为晚清“四大名臣”的曾国藩，在“立德”“立功”“立言”上积累了丰富的人生经验。这些经验，涵盖了他在修身、齐家、治国等方面的感悟与心得，时至今日，对于我们如何以入世的心态去做人、做事、做学问，依然具有启迪意义。为此，中国政法大学法律史研究院副院长、教授林乾，在尊重史料的基础上，撷取曾国藩家书、日记中对家风的相关论述，围绕着 “家风正则家业恒”的核心思想，对其独到的家训观，从学术、文化和历史的维度进行了全面解读，最终汇成了《百年家族的秘密：林乾讲曾国藩家训》（北京大学出版社2019年5月出版）。

　　林乾以曾国藩家风家训传承为脉络，从立志、做人、修身、择业、处世、齐家等几个层面系统总结了曾国藩家训的基本内容，并进行了生动的拆解；概括了曾国藩家书与曾氏家训始终如一的精神内涵：注重教育、以读书为本，不以官位财富定贤愚，表现为“家业绵长八纲”“治家十要”和“为人处事四察”等具体内容。

　　值得一提的是，曾国藩的家训并不是以所谓条款、条例的方式示人，而是大多通过他的一些日记，在日常生活中对家风的悉心培植和倡导，点点滴滴积累而成的。这些家训，体现出曾国藩在理政、治学、持家等方面的潜心思考，无论是对其个人修行，还是规范家族成员的行为理念，都具有高屋建瓴的指导作用。令人耳目一新的是，曾国藩的家训鲜少生硬的理论式说教，而是总结了前人在家风家训上所形成的正反两方面经验，再通过布道、规劝、告诫、警示等多种表达方式，最终形成了独具特色的“曾氏”家训。

　　曾国藩的家训具有“严教”“ 勤教”“身教”三大特点。所谓“严教”，就是持家贵在一个“严”上。积几十年人生阅历和宦海沉浮的切肤之痛，曾国藩敏锐地意识到，如果家庭成员把整个家族的荣辱兴衰都寄托在一两个人身上，祈望借助他们的位高权重，去实现家族的长期兴盛，那是不切实际的。唯有制定良好的家训，从道德、涵养、品格层面去提升家庭成员的精神境界，并以口耳相传和代代沿袭的方式固化下来，成为每个家庭成员共同遵守的道德约束和精神指南，方能让整个家族在美好家风的浸润下，实现“江山代有人才出”的可喜局面。至于“勤教”， 曾国藩主张，长辈要通过不断的教育和辅导，在提高家庭成员学识和见识的基础上，促进他们成长成才，以此激励他们成为一个对社会有用的人。而“ 身教”，则重在知行合一。曾国藩不仅要求自己和家庭成员要带头遵守族规恪守家训，而且，还从读书、修养、孝友、清廉上，强调每一个家族之人都要为后人做好示范。如此，一代传一代，则“立事、持家皆可成矣”。

　　综观大多数家训，多停留于对家族成员行为理念和成事法则的督导规劝上。繁文缛节的约束性条款，不仅让人望而生畏，而且也让人在执行起来，总有一种勉为其难的感觉。曾国藩的家训，却较好地解决了上述弊端。他站在防微杜渐的立场上，心忧整个家族的前途与命运，在洞悉一些名门望族和达官显贵的人生际遇后，结合自己的一些切身体会，进一步阐明了制定这些家训的现实意义。他善于从平凡物事中展开丰富联想，于是，振聋发聩的疾言与可感可触的生活图境一经结合，立马就让曾氏家训既体现出高瞻远瞩又饱蘸地气的鲜明个性。比如，他在对待家庭成员素质培养上，就联系到生活当中的练书法、下围棋，指出，有天赋的人毕竟还是少数，绝大多数人的禀赋都差不多，但“教者高，则习之而高矣；教者低，则习之而低矣”，至于子女能否成才，则关键在于有无高质量和持之以恒的教育上。

　　看完书中的章节，突然联想到中国民间那句“富不过三代”的俗语。许多人多会从财富观方面去理解它的外在含义，但慧眼独具的曾国藩却将它上升到家风家训的层面，从家族和家训文化的内在传承上，教导人们除了树立正确的财富观外，秉持住“正人先正己”的良好家风家训，其实才是真正延续整个家族荣光的重要一环。